原標(biāo)題 環(huán)球時(shí)報(bào)記者手記：我在斯里蘭卡寺廟教中文

　　【環(huán)球時(shí)報(bào) 特約記者 唐子婷】為慶祝中國農(nóng)歷新年加強(qiáng)中斯文化紐帶，15日晚，為期5天的中國文化展在斯里蘭卡首都科倫坡拉開帷幕。過去兩年，這一活動在當(dāng)?shù)仡H受歡迎，每次都掀起一股中國文化熱。這讓我想起此前在斯里蘭卡寺廟教中文的經(jīng)歷，當(dāng)?shù)厣畟H對中國文化的仰慕令我至今印象深刻。

　　兩年多前，我接到一位學(xué)姐的邀請一起參加佛教最盛大的節(jié)日之一——斯里蘭卡古都康提的佛牙節(jié)。學(xué)姐是一位比丘尼，她所在的寺院與康提的寺院有聯(lián)系，后者將為我們提供住宿，他們提出希望我們能給寺院的僧侶上英文課。

　　到康提后，我們按計(jì)劃每天上午去巴拉瓦坎阿達(dá)·拉嘉·馬哈維哈拉寺院教小僧侶基礎(chǔ)英語。由于我不會當(dāng)?shù)氐纳�伽羅語，寺院安排了一名當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生拉吉協(xié)助我。課上得不順利，小和尚們似乎不喜歡聽講，不是跑出去逗狗就是趴在桌子上發(fā)呆。“我講得真的那么糟糕嗎？”我向拉吉求助。“不是的，他們只是沒什么興趣。”拉吉解釋說。

　　原來，這些僧侶從小都上英文課，不少歐美義工或游客也會來教英文，他們都有些厭煩了。“也許你可以試試教中文”，拉吉說。我有些懷疑這個(gè)建議，但決定試一下。第二天，當(dāng)我宣布改教中文時(shí)，原本趴在桌上的小和尚立馬坐直身子，正在打掃院子的幾個(gè)也回到上課的亭子里。“你好”“謝謝”，小和尚們爭相向我展示他們會的中文。

　　比起教英文，教中文更困難。我需要將中文意思解釋成英語，再由拉吉翻譯為僧伽羅語，而且中文發(fā)音和書寫比英文難得多。我想，也許過幾天新鮮勁沒了，這些小和尚又會恢復(fù)到之前的狀態(tài)。但意外的是，小和尚們一遍又一遍地在本子上練習(xí)漢字書寫，即使我覺得可以了，他們還是會多寫幾遍。接著，一些年紀(jì)稍長的和尚陸續(xù)加入進(jìn)來，他們甚至請我教授中國古詩。“漢字是古老的文字，就像梵文一樣，我想中國古詩一定也很美”，21歲的僧侶索比拓說。

　　遺憾的是，我沒有能力用英文完整解釋詩詞的含義。即便如此，他們也堅(jiān)持要學(xué)。雖然不懂具體意思，也不會書寫，僅僅讀詩的音節(jié)，就讓這些僧侶們感到美好。愛好唱歌的帕叻戈瑪非常喜歡跟著我朗讀中國詩詞。他說：“雖然不知道是什么意思，但我覺得聽上去就像一首歌，很好聽。”

　　為什么想學(xué)漢語？索比拓說，希望有一天能去中國少林寺教那里的和尚僧伽羅語；夢想成為作家的索拉拓則是為了讀懂《西游記》；年紀(jì)最小的達(dá)瑪拉查納不想去印度進(jìn)修而想去中國——看來，不僅僅因?yàn)橹袊�發(fā)展壯大，中國游客增多，還有中國文化本身的吸引力。

　　斯里蘭卡是一個(gè)南傳佛教國家，許多習(xí)俗與佛教有關(guān)。出發(fā)前我做足準(zhǔn)備，尤其熟記一些旅行“攻略”中提到的習(xí)俗、禁忌。但等我真正來到這里，才發(fā)現(xiàn)很多東西需要一起生活學(xué)習(xí)才能更有體會。比如，攻略強(qiáng)調(diào)“絕不可以穿鞋子和襪子進(jìn)入寺廟”，可當(dāng)我赤腳走進(jìn)院子時(shí)，他們拿出拖鞋讓我穿上以防受傷；當(dāng)看到我用手吃東西很困難時(shí)，他們又找出勺子給我用……在那里，我教和尚們中文，而他們讓我認(rèn)識了一個(gè)不同于普通人游記中的斯里蘭卡。(孫力舟對本文亦有貢獻(xiàn))